Gốm sứ bát tràng cổ

     
A. Xóm Gốm của miền châu thổ Sông Hồng sinh ra và phát triển.

Bạn đang xem: Gốm sứ bát tràng cổ

Từ xa xưa, vật dụng gốm đang gắn bó mật thiết với cuộc sống của quần chúng. # ta. Gốm cổ vn với lịch sử dân tộc lâu đời đã trở thành một mô hình nghệ thuật truyền thống mang tính dân gian quánh sắc. Khi nói tới gốm cổ, họ không thể không nói đến 3 buôn bản gốm nổi tiếng xứ gớm Bắc, khu vực được xem là cội nguồn của gốm cổ Việt Nam.

Các thành phầm Gốm Sứ thủ công bằng tay được chế tác rất là tỉ mỉ.

Gốm cổ truyền việt nam đã có từ thời điểm cách đó sáu, bảy nghìn năm. Gốm xuất hiện trong số những di chỉ thuộc văn hóa Hòa Bình, văn hóa Bắc Sơn, văn hóa Hạ Long… Rồi lại thấy xuất hiện thêm trong di chỉ thuộc hậu kỳ vật đá new Phùng Nguyên, quy trình tiến độ Đồng Đậu, quá trình Gò Mun… rất có thể nói, vật gốm cổ truyền nước ta đã bao gồm bước cải cách và phát triển cao và rất là phong phú.

*
Tượng Nghê Gốm Sứ cổ được làm từ thời Cảnh Hưng

Theo thần thoại cổ xưa xa xưa, sự xuất hiện của vật gốm, trang bị sứ như một điều túng bấn mật, linh thiêng. “Đồ gốm, sứ là một số loại chất bột nằm sâu trong thâm tâm đất, ở hầu hết nơi rất thiêng có thổ công canh giữ. Muốn khai thác được phải chọn ngày lành mon tốt. Lên tới mức mặt đất, nhờ ánh sáng chói lọi của mặt trời soi rọi hóa học bột kia mới biến thành gốm, sứ…”

Trong giai đoạn Phùng Nguyên (cách trên đây gần 4.000 năm) kỹ nghệ gốm ở vn đã phát triển mạnh. Con bạn thời đó đã nghĩ ra bàn xoay và sản xuất ra thứ men để bao phủ ngoài, tạo thêm vẻ đẹp cho đồ gốm. Tính đến thời Âu Lạc, kỹ nghệ gốm đã bao gồm bước trở nên tân tiến vượt bậc so với ban đầu. Nghề nung gạch, có tác dụng ngói… đã và đang có tự đó cho tận ngày này.

Tuy nhiên, buộc phải đến thời kỳ Lý – trần (thế kỷ XI – XIV) gốm sứ mới gồm thời kỳ trở nên tân tiến toàn thịnh. Đó là rất nhiều năm nước nhà phồn thịnh, tài chính mạnh mẽ, quân sự chiến lược vững mạnh, văn hóa phát triển, quốc gia an bình, hầu như kỹ nghệ được khuyến khích phát triển.

Nghề sinh sản Gốm cũng ẩn đựng nhiều điều thú vị, hấp dẫn

Tương truyền, vào mức thời Lý – trần (1009 – 1225) có tín đồ đỗ Thái học sinh (đặc biệt chức Thái học sinh thì mới tất cả từ thời Trần) được cử đi sứ sang trung quốc (960 – 1127) là: hứa hẹn Vĩnh Kiều, fan làng Bồ chén bát (Ninh Bình), Đào Trí Tiến, người làng Thổ Hà (Hà Bắc), giữ Phong Tú, tín đồ làng Kẻ Sặt (Hải Dương). Sau thời điểm hoàn tất sứ mệnh, trên phố trở về nước qua Thiều Châu, thức giấc Quảng Đông thì tía ông gặp bão yêu cầu nghỉ lại đây. Trên đây, bao gồm lò gốm rất lừng danh nên cha ông mang lại thăm và học được kỹ thuật làm gốm. Khi trở về nước, ba ông chọn ngày lành tháng giỏi lập đàn ở bên sông Hồng làm lễ truyền nghề đến dân làng. Ông Đào Trí Tiến truyền nghề làm cho hàng gốm sắc đẹp đỏ thẫm đến Thổ Hà, ông lưu giữ Phong Tú truyền nghề làm hàng gốm sắc tiến thưởng thẫm mang đến Phù Lãng và ông hứa hẹn Vĩnh Kiều truyền nghề làm hàng gốm sắc trắng cho Bồ chén (Bát Tràng).

Khi cha ông lấy các đồ gốm do tự tay bản thân chế được dâng Vua xem, đơn vị Vua thấy khôn xiết đẹp, ngay tắp lự khen thưởng các quan sứ thần bốn chữ “Trung ái quán Thế” cùng phong cho tía ông danh “Khởi nghệ tiên triết”. Tục truyền, cơ hội này, dân xóm ở cha nơi đầy đủ tế lễ linh đình. Sau khoản thời gian dâng bố tuần rượu, dân làng dancing múa hoan hô để biểu dương những ngài rước nghề về truyền đến dân. Sau thời điểm ba ông mất, dân chúng bố nơi hồ hết tôn tía ông là “Tổ sư” (tức Tổ nghề).

B. Xóm Gốm chén Tràng

Hình ảnh ấn tượng về thôn Gốm truyền thống cổ truyền Bát Tràng

1. Đặc điểm buôn bản Gốm chén Tràng.

Phường gốm nhân tình Bát sau thời điểm rời ra ngoài Bắc, dọc theo dòng sông Hồng, tới một bãi sông có đất sét trắng, dấn thấy đấy là mảnh khu đất phù hợp, họ tạm dừng lập lò gốm ở đó, với tên thường gọi Bạch Phường thổ, về sau đổi là chén bát Tràng phường. Với ngày nay, họ vẫn quen gọi là bát Tràng.

Gốm chén bát Tràng số đông được cung ứng theo lối thủ công, thể hiện rõ ràng tài hoa trí tuệ sáng tạo của tín đồ thợ lưu giữ truyền qua không ít thế hệ. Vị tính chất của các nguồn nguyên vật liệu tạo cốt gốm với việc tạo vẻ đều làm thủ công trên bàn xoay, cùng với việc sử dụng những loại men tạo ra theo ghê nghiệm nghiên cứu và phân tích nhiều năm cần đồ gốm sứ bát Tràng có nét riêng là cốt đầy, chắc hẳn và hơi nặng, lớp men trắng thường xuyên ngả màu sắc ngà, đục.

Các thành phầm khắc chìm đắp nổi luôn là phần đông tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật trên Gốm Sứ

2. Các dòng men chính của làng Gốm bát Tràng

a. bát Tràng có 5 dòng men đặc trưng được trình bày qua từng thời kì khác nhau tạo phải những thành phầm gốm độc đáo và khác biệt và rất đẹp mắt: Men lam xuất hiện thứ nhất ở bát Tràng từ nắm kỉ 14. Bạn thợ chén Tràng thực hiện men lam bên cạnh đó với kĩ thuật dùng cây viết lông làm vẻ ngoài vẽ trên các sản phẩm gốm sứ. Men lam không nhằm trần như men nâu mà lúc nào cũng được lấp lớp men màu trắng bóng ở bên ngoài, có độ chất thủy tinh hóa cao sau khoản thời gian nung. Men lam có sắc độ từ xanh chì mang đến xanh sẫm, xanh đen.

Màu men Lam là màu men thay mạnh cổ xưa nhất của làng Gốm chén bát Tràng

b. Men nâu bộc lộ theo phong cách truyền thống với được vẽ theo kĩ thuật men lam. Trên những đồ gốm gồm niên đại nạm kỉ 14 đầu vắt kỉ 15, men nâu được dùng tô lên các đồ án trang trí kết phù hợp với men nền màu trắng ngà bao gồm chân đèn, thạp, chậu, âu, đĩa…Men nâu gồm sắc độ đỏ nâu hay call là màu buồn chán trầu, men này sẽ không bóng, trên mặt phẳng men thường sẽ có vết sần. Men nâu còn được dùng phủ toàn cục rồi cạo dồn phần men tạo thành vật án họa tiết thiết kế mộc.

Xem thêm: Truyện Hành Trình Huyền Thoại Phần 2 ), Hành Trình Huyền Thoại ( Phần 2)

Màu men nâu thô mộc đã cải tiến rất những từ trước đến nay

c. Men trắng (ngà) sử dụng trên nhiều mô hình đồ gốm từ núm kỉ 17 đến gắng kỉ 19. Men trắng, các trường vừa lòng ngả màu quà ngà, trơn khi nhiệt độ nung đạt chiều cao nhưng cũng các trường vừa lòng có màu trắng xám, trắng sữa, đục. Cùng với kiểu dáng và trang trí, men trắng ngà cũng làm cho một nét hiếm hoi của đồ gia dụng men gốm chén Tràng.

Màu men kèm ngà cũng chính là thế táo bạo để khiến cho những sản phẩm đẹp

d. Men ngọc được dùng cùng cùng với men white ngà cùng nâu. Men ngọc, men ngà cùng nâu tạo ra một loại Tam thái rất cá tính của gốm chén Tràng nắm kỉ 16–17. Trên chân đèn men ngọc đánh lên phần đông bông sen nổi, băng hoa tròn của dải cánh sen các bông hoa tròn hình bánh xe, các hình rồng, các bông hoa nổi đường diềm xung quanh vai. Men ngọc còn cần sử dụng vẽ mây, sơn lên nhiều góc mảng diềm, đế và những cột dọc của long đình; men rêu sắc sẫm ở các cột vuông mô hình nhà 2 tầng hay như là 1 số mảng đường diềm lư mùi hương chữ nhật. Men ngọc, sắc nhạt, trên chân đèn, đế nghê. Trên lư mùi hương tròn men ngọc thấy điểm vào 4 hình chữ S nổi giữa thân và chân và một đôi khu vực trên bụng. Men ngọc sắc đẹp sẫm còn thấy sơn trên một số trong những mảng tô điểm nổi, hình nghê của lư tròn và trên diềm trang trí nổi chân trước tượng nghê.

Màu men xanh ngọc lục bảo

e. Men rạn là dòng men chỉ xuất hiện tại chén bát Tràng từ cuối thế kỉ 16 với phát triển thường xuyên qua những thế kỉ 17–19. Men rạn là 1 trong những loại men gốm chén Tràng độc đáo và khác biệt tạo ra bởi vì sự chênh lệch về độ teo giữa xương gốm và men. Nạm kỉ 18 chén Tràng còn sản xuất nhiều đồ gốm men rạn có ghi niên đại. Đỉnh gốm men rạn sản xuất năm 1736, men rạn có white color xám. Một đỉnh gốm men rạn khác, bao gồm nắp, thân với đế, chế tạo vào khoảng chừng năm 1740 – 1768 lại sử dụng men rạn bao gồm màu đá quý ngà… sau đây trên những đồ gốm, thợ bát Tràng còn đắp nổi, khắc chìm hoặc ko trang trí, men rạn có white color xám.

*
Màu men rạn được ứng dụng rộng thoải mái trong không ít sản phẩm bởi nét trẻ đẹp thời gian của bao gồm nó

Hiện nay, trải qua không hề ít quá trình lao động sáng tạo, tìm tòi, học hỏi của rất nhiều nghệ nhân, thợ lành nghề, xóm Gốm chén Tràng đã pha trộn được không ít bài men quý, đẹp, quánh sắc, độc đáo, khoác lên chủ yếu những sản phẩm Gốm của Làng các nét đẹp đặc sắc nhất, sở hữu đậm vệt ấn chén bát Tràng, đó cũng là yếu ớt tố tạo cho thương hiệu chén Tràng nổi tiếng như ngày nay. Kể tới Bát Tràng là kể tới dòng Gốm mỹ nghệ cao cấp, tinh xảo.

C. Xóm Gốm Thổ Hà

Cổng buôn bản Thổ Hà

Từ xưa, gốm Thổ Hà đã có bán thoáng rộng ở gớm thành Thăng Long. Vào thời vua Lê Hy Tông (1680-1705) tất cả hai bạn dân Thổ Hà đến ở chùa Hà (Từ Liêm, Hà Nội) nhằm bán các đồ gốm sứ ở những chợ trong ko kể thành Thăng Long. Trước đó, chùa xây vào thời vua Lê Thánh Tông (1460-1497) bằng gạch vồ, lợp lá gồi cơ mà nhờ bán buôn phát đạt, thuận tiện nên hai gia đình đã tự nguyện góp một trong những tiền phệ cùng dân vào xóm xây đắp lại miếu Hà theo quy mô lớn bởi gạch ngói như hiện nay. Hiện tại, miếu Hà còn lưu lại giữ các hiện trang bị cổ bằng gốm như chén bát hương, chĩnh, ang, vại thể hiện sự tôn kính và tín ngưỡng của người Thổ Hà xưa.

Gốm Thổ Hà

Điểm đặc trưng của gốm Thổ Hà là không cần sử dụng men, gốm được nung ở ánh sáng cao nhằm tự tung men ra cùng thành sành, gốm màu nâu sẫm, thâm tím đanh mặt, gõ bên trên gốm giờ đồng hồ kêu coong coong như thép, mảnh gốm tất cả cạnh sắc đẹp như dao, đựng hóa học lỏng không khi nào thấm qua, đựng hóa học rắn đầy chặt không khi nào ẩm mốc, cho dù chôn xuống khu đất hay ngâm trong nước hàng trăm ngàn năm nó vẫn giữ được màu như lúc new ra lò. Bởi vậy, vật gốm Thổ Hà để nghìn năm không bị mất màu dựa vào kỹ thuật nung tốt.

Để gồm thể phát hành những sản phẩm chum vại, tè sành,… tất cả màu nâu sẫm, màu domain authority lươn bền đẹp, người làm gốm phải mua đất nung từ Choá ở thị xã Yên phong thái xa sát 10km, hoặc mua đất sét nung ở Xuân Lai cách đó 12km và yêu cầu chở qua sông rất vất vả. Đất sét yêu cầu là nhiều loại sét vàng, sét xanh, ít sạn và tạp chất để dễ chế tạo ra hình và định hình khi nung ở ánh nắng mặt trời cao, nhờ vào vậy nghệ nhân gốm Thổ Hà có thể tạo ra các thành phầm gốm với môi trường cỡ bự 400 – 500 lít.

Hiện tại, tuy chỉ còn duy nhất một gia đình làm nghề gốm cổ nghỉ ngơi Thổ Hà nhưng các sản phẩm tạo sự vẫn kế thừa tinh hoa của ông phụ thân nên cực kỳ đẹp cùng tinh tế, giữ lại được nét đặc thù của gốm Thổ Hà truyền thống.

D. Buôn bản Gốm Phù Lãng

Gốm Phù Lãng

Gốm Phù Lãng khét tiếng với các sản phẩm gốm men nâu, nâu đen, kim cương nhạt, kim cương thẫm, rubi nâu…mà tín đồ ta gọi thông thường là men domain authority lươn. Nét đặc trưng rất nổi bật của gốm Phù Lãng là sử dụng phương pháp đắp nổi theo vẻ ngoài chạm bong, còn gọi là chạm kép, màu sắc men từ bỏ nhiên, bền và lạ, dáng vẻ của gốm mộc mạc, thô phác nhưng lại khỏe khoắn, tiềm ẩn vẻ đẹp mắt nguyên sơ của khu đất với lửa, và siêu đậm nét điêu khắc tạo ra hình.

Khác với những sản phẩm gốm lấy gia công bằng chất liệu từ đất nung xanh của Thổ Hà, sét trắng của chén Tràng, gốm Phù Lãng được tạo cho từ khu đất đỏ hồng đem từ vùng Thống Vát, Cung Khiêm (Bắc Giang).

Công đoạn thứ nhất quyết định mang lại nét riêng rẽ của gốm Phù Lãng đó là chọn khu đất và cách xử lý đất sét. Vày đất để làm đồ sành phải là các loại đặc biệt, gồm độ dẻo cao. Mang được khu đất về, tín đồ thợ đề xuất phơi mang đến đất mất màu trộn lẫn các lần đất, đập thành đa số viên nhỏ bằng ngón chân cái rồi new cho “ngậm” nước, sau đó xéo tròn, nại đất, lựa chọn sạn, phá, sa cho tới khi đất bắt buộc nhuyễn mịn như 1 miếng giò mới được. Một miếng đất trước lúc chuốt đề nghị nề, xéo cho tới chục lần bắt đầu thành khoanh cho lên bàn chuyển phiên nắn thành sản phẩm. Bên dưới bàn tay của tín đồ thợ thủ công, đất nung được luyện thiệt nhuyễn, bảo vệ độ dẻo, mịn khăng khăng và được sinh sản hình bên trên bàn xoay thủ công hoặc trên khuôn.

Đối cùng với từng loại sản phẩm thì biện pháp làm lại có sự khác nhau, gốm gia dụng cùng gốm tô điểm sẽ được gia công trên bàn xoay. Riêng tín đồ ngưỡng sẽ tiến hành in bên trên khuôn mộc hoặc khuôn đất nung rồi dán ghép lại.

Điều tạo nên sự sự đặc biệt quan trọng trong sản phẩm gốm của làng mạc nghề Phù Lãng đó là đến nay, xóm vẫn sử dụng phương pháp truyền thống, cần sử dụng củi nhằm nung, nhờ sự biến nhiệt khác biệt tạo ra đầy đủ vết táp trên mặt phẳng gốm mà lại không phương pháp nào có thể thay cụ được.

Đến Phù Lãng vào bất kể thời điểm làm sao trong năm, bạn có thể dễ dàng phân biệt những nét đặc thù rất điển hình của một buôn bản gốm. Đâu đâu cũng thấy những sản phẩm gốm được xếp đầy vào làng.

Chế tác sản phẩm Gốm Phù Lãng cũng những công đoạn

Trải qua hàng ngàn năm lịch sử với bao thăng trầm, biến chuyển cố 3 buôn bản gốm cổ xưa kia bây giờ vẫn với trong mình nguồn sinh sống mãnh liệt cùng tinh hoa của fan thợ làm cho nghề. Từng con đường nét họa tiết, họa tiết hoa văn từ đôi tay khéo léo của rất nhiều nghệ nhân đều mang những ý nghĩa sâu sắc lớn lao, là công sức, tâm huyết với nghề truyền thống của ông cha.