Cờ lễ hội việt nam


Văn hiến Lạc Việt Phong Thuỷ tử vi phong thủy Lý học Lạc Việt độn toán Dịch học tập Thái Ất - Kỳ Môn Môn khác Thiên văn Âm lịch bài viết Bài viết
Văn hiến Lạc Việt Phong Thuỷ tử vi phong thủy Lý học tập Lạc Việt độn toán Dịch học tập Thái Ất - Kỳ Môn Môn khác Thiên văn Âm lịch

Chúng ta thường bắt gặp những lá cờ «thần» ngũ nhan sắc và bao gồm hình dạng khác biệt vào những thời điểm dịp lễ hội dân gian ở vn nói riêng và cả ở các nơi không giống trong địa phận cũ của Bách Việt ví như ở đền rồng Động Đình cúng vị thần phương diện đen contact với Long vương vãi ở hồ Động Đình cũng đều có những là cờ một số loại này (Hồ Động Đình 1). Ngoài liên hoan tiệc tùng dân gian, cờ cổ truyền cũng dùng trong các lễ hội tương tác với truyền thuyết, cổ sử và lịch sử dân tộc Việt như cờ của Hùng Vương, hai Bà Trưng, của vua quang Trung…

Đây là phần đa lá cờ truyền thống của Đại Tộc Việt. Dĩ nhiên cờ là biểu tượng cho một nền văn hóa, một quốc gia, một dân tộc, một cỗ tộc, một đưa ra tộc…phải mang đầy đủ ý nghĩa biểu tượng nào đó. Ý nghĩa của cờ non sông thường được biểu đạt theo bạn dạng sắc, cốt lõi văn hóa truyền thống của một dân tộc. Chắc chắn đã có không ít tác trả giải thích chân thành và ý nghĩa những lá cờ truyền thống này. Mặc dù hiê hầu hết thường dựa theo năm giới tương sinh. Nhưng bây giờ tôi xin giải thích các lá cờ truyền thống lịch sử tiêu biểu của vn theo mấu chốt văn hóa vn dựa bên trên lưỡng đúng theo nòng nọc, âm khí và dương khí Chim-Rắn, Tiên-Rồng.

Bạn đang xem: Cờ lễ hội việt nam

CỜ TRUYÊN THỐNG DƯỚI LĂNG KÍNH VŨ TRỤ GIÁO.

Kích Thước

Về size cờ truyền thống lâu đời chia ra làm cho hai các loại rõ rệt là cờ đại, khủng và cờ tiểu, nhỏ. Cờ đại thường trông thấy dưới dạng cờ vuông coi như cờ tiêu biểu chủ yếu ớt của lễ hội.

Hình Dạng

Có hai các loại cờ truyền thống thường nhìn thấy là cờ hình vuông vắn và cờ hình nọc mũi tên (mũi mác, răng cưa, răng sói) trông như hình tam giác cân để nằm ngang.

1. Cờ Vuông

Có hai loại cờ vuông: cờ vuông bự gọi là cờ đại vuông với cờ vuông nhỏ dại gọi là cờ tè vuông.

Như đang nói sống trên, cờ đại vuông hay được dùng làm cờ tiêu biểu chủ yếu hèn được treo hay cắn ở nơi giữa trung tâm của lễ hội.

*

Cờ đại vuông (ảnh của tác giả).

2. Cờ nọc mũi thương hiệu (mũi mác, răng cưa, răng sói).

Đây là lọai cờ tiểu tốt cờ nhỏ. Cờ cò hình nọc mũi tên (mũi mác, răng cưa, răng sói).

*

Cờ đái hình nọc mũi thương hiệu (mũi mác, răng cưa, răng sói) (ảnh của tác giả).

Cờ tiểu cũng có thể có loại hình vuông.

*

Cờ tiểu hình vuông (ảnh của tác giả).

Mầu Sắc

Cờ thường được làm với năm mầu. Ý nghĩa mầu sắc được gỉải phù hợp theo tử vi ngũ hành của Trung Hoa:

-Mầu Kim

Mầu white là mầu hành Kim (mầu vào của khí gió).

-Mầu Mộc

Mầu lục (mầu xanh lá cây) là mầu hành Mộc

-Mầu Hỏa

Mầu đỏ là mầu hành Hỏa, mầu của lửa. Mầu Hỏa dương, thái dương là mầu đỏ lửa rực rỡ. Mầu đỏ âm, phụ nữ là mầu hồng (quần hồng chỉ phái nữ).

-Mầu Thổ

Mầu vàng biết tới mầu hành Thổ (hoàng thổ).

-Mầu Thủy

Mầu black là mầu nước hành Thủy thái âm (mầu đen của nước vùng sâu không tồn tại ánh sáng) cùng mầu xanh dương là mầu Thủy thái dương, mầu nước dương, bao gồm ánh sáng, nước chuyển động, biển, sông.

Vì cố gắng mầu đen trên cờ ngũ sắc nên hiểu theo thái âm, đàn bà hay âm thế, tang ma. Như vẫn thấy trong bài bác Hồ Động Đình cùng Bách Việt,

cờ phướn ở thường Động Đình đều có tua viền mầu đen, viết chữ black mầu âm của Long Vương, âm thế không có mầu đỏ là mầu dương.

*

Cờ phướn ở thường Động Đình đều sở hữu tua viền mầu đen, viết chữ đen mầu âm của Long Vương, không tồn tại mầu đỏ là mầu dương (ảnh của tác giả).

Mầu black ở đền rồng Động Đình tương tác với mầu nước thái âm, âm thế.

Ở đền rồng thờ hbt hai bà trưng đồ thờ thường có mầu black và cờ phướn tất cả tua viền đen. Theo Việt Sử Tiêu Án của Ngô Thời Sĩ : “Trong đền thờ nhị Bà Trưng, phàm đầy đủ đồ thờ tự số đông sơn đen, tuyệt không có sơn đỏ, dân địa phương ấy không đủ can đảm mặc áo đỏ, những khi tới yết cáo, gồm ai mặc áo đỏ những cởi bỏ đi, không ai dám xúc phạm mang lại cấm lệ. Tục truyền đi Trưng Vương chết về câu hỏi binh đao, nên kiêng dung nhan đỏ vì giống như máu”. Đây là ánh nhìn mầu black theo âm tang ma. Người sáng tác Phạm Hy tô trong bài Đính chính Một Sử Liệu sai trái Về nhì Bà Trưng

(http://motgoctroi.com/StLichsu/Nghiencuu_LS/CoSu/CoSu_New/SailamveHBTrung_PHSon.htm).

cho rằng bên phê bình sử Ngô Thời Sĩ vẫn sai lầm. Ông minh chứng là ở đền rồng Hai bà Trưng không hẳn mọi thứ đều sở hữu mầu đen cả mà còn có rất nhiều mầu dung nhan khác nữa.

*

Bàn cúng HaiBà Trưng (Phạm Hy Sơn).

Bàn thờ có mầu sắc xoàn kim của vua chúa.

Tuy nhiên thật ta cũng thấy ở đền hai bà trưng quả có khá nhiều mầu đen như những tấm hoành phi, cái kiệu thờ gồm mầu đen, số đông lá cờ đại cùng cờ lệnh sinh hoạt đền có vành ko kể và tua “đuôi nheo” mầu đen.

*

Lá Cờ Đại, từng bề khoảng chừng 5m bao gồm vành và tua mầu black được kéo lên khôn xiết cao trước cửa ngõ đền mỗi một khi có đại lễ đáng nhớ Hai Bà (Phạm Hy Sơn, http://www.congdongnguoiviet.fr).

*

Cờ lệnh tất cả vành kế bên và tua mầu black (Phạm Hy Sơn).

Tác trả Phạm Hy Sơn đã vạch ra là có sai lạc về điểm mang lại là toàn bộ các đồ ở thường Hai Bà đều phải có mầu black nhưng không lý giải tại sao đông đảo vật gồm mầu đen gồm nghĩa gì không giống với tang chế.

Ta thấy rất rõ ràng mầu đen tại đây có một khuôn mặt âm, nữ, nước. Hbt hai bà trưng phái người vợ nên đều vật trên gồm mầu đen. Điểm này thấy rõ qua lá cờ lệnh của hai Bà. Cờ lệnh là cờ dịp ra trận tức là lúc nhì Bà không chết, cần vành black và tua black của cờ cần thiết nào với ý nghĩa hình tượng cho tang ma, sự chết của hai Bà.

Hiểu nhiên mầu black của vành và viền tua cờ chưa phải là mầu tang ma, chú ý theo diện tang chế là phát âm theo nghĩa duy tục.

Xin nhắc lại quan tiền niệm ngũ hành của trung hoa khác với Bách Việt. Ngũ hành china có 5 nhân tố Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Hành Kim khớp ứng với Khí, Gió hình tượng bằng vòng tròn miêu tả bọc túi không gian. Tôi thấy điểm này rất gượng ép là tại sao Khí nghỉ ngơi dạng thể khá lại được hình tượng bằng kim loại (vì gắng kim loại có cách gọi khác là kim Khí). Đa phần kim loại là hóa học rắn (ngoại trừ thủy ngân nghỉ ngơi thể lỏng). Khí gió có mầu trong, trắng trong lúc kim loại tất cả đủ mầu. Khí gió hình tượng bằng bao, bọc, túi ko gian diễn tả bằng vòng tròn trong khi kim một số loại đâu gồm hình tròn…

Kim hình tượng cho khí gió cực kì gò ép. Còn hành Mộc của Trung Hoa là 1 yếu tố xuất hiện thêm rất muộn. Cây, Mộc chỉ gồm ở cõi Đất gắng gian. Cây chưa xuất hiện ở cõi chế tác hóa tức cõi sinh sản sinh ra vũ trụ. Như vậy hành Mộc cho biết thêm quan niệm ngũ hành china rất muộn trong quá trình Vũ Trụ tạo nên Sinh. Bách Việt chỉ tất cả tứ hành với Cây Vũ Trụ. Tứ tượng hình thành vũ trụ tam thế biểu đạt bằng Cây Vũ Trụ. Cây thiên hà là kết quả đó của tứ tượng. Có ánh sáng (Hỏa), gồm đất (Thổ), gồm nước (Thủy) và gồm khí gió (oxygen, Kim) mới nẩy nở ra cây Mộc (vũ trụ). Quan niệm tứ hành cùng cây Tam nuốm của Bách Việt vô cùng thuần lý. Người nước trung hoa lấy cây vũ trụ làm thành hành Mộc trong ngũ hành. Cũng nên biết Vũ Trụ tạo thành Sinh gồm tứ hành thường điện thoại tư vấn là tư Nguyên Sinh Động Lực bao gồm và Cây vũ trụ thấy trong tất cả các nền văn hóa khắp trái đất ngoại trừ china và những nước bị tác động Trung Hoa tất cả ngũ hành. Và theo khoa học ngày nay, trong dt học, DNA chỉ gồm gồm bốn nhân tố CGAT xuất hiện muôn sinh call là Four Letters of Life chứ không phải là năm yếu ớt tố, ngũ hành.

Vì thay mầu ngũ dung nhan của cờ truyền thống lịch sử Bách Việt cũng có thể nhìn theo Vũ Trụ quan liêu của Bách Việt không tốt nhất thiết yêu cầu theo tử vi ngũ hành của Trung Hoa. Bạn cũng có thể dùng những mầu khác thích phù hợp với Đại Tộc Việt, fan Mặt Trời thái dương lấy ví dụ mầu tím đen, mầu hoàng hôn, khía cạnh trời lặn của Lạc Long Quân, mầu hồng khía cạnh trời rạng đông nhật tảo của Âu Cơ… Mầu lục tất cả một khuôn mặt biểu tượng cho Cây ngoài hành tinh (Cây Tam Thế, Cây Đời Sống) trong văn hóa Đại Tộc Việt. Ta rất có thể dùng bẩy mầu mong vồng của tia nắng trắng thay do chỉ có ngũ sắc.

Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC CỦA CỜ TRUYỀN THỐNG BÁCH VIỆT.

Như rứa ta thấy cờ truyền thống Bách Việt làm cho theo chân thành và ý nghĩa của ngoài trái đất giáo ví như cờ hình tượng cho Hùng Vương, hai Bà Trưng… ko thể làm theo ngũ hành. Cho nên vì thế ta phải đi tìm kiếm những chủng loại cờ đích thực của Đại Tộc Việt dựa vào cốt lõi văn hóa Đại Tộc Việt là lưỡng phù hợp Chim-Rắn, Tiên-Rồng.

Mầu sắc

Ngày ni sự sắp đặt năm mầu này lung tung tùy theo ý của ban tổ chức tiệc tùng, lễ hội hay theo bé mắt của người nghệ sĩ thiết kế không theo đúng lề lối mầu nhan sắc hay sắc đẹp mã (color code) theo cốt lõi văn hóa truyền thống Việt tức theo Dịch lý dựa vào lưỡng thích hợp nòng nọc, âm dương. Nhiều lúc mầu sắc với cách sắp đặt mầu sắc đẹp đối nghịch với chủ điểm của lễ hội. Lấy một ví dụ lá cờ truyền thống lịch sử rất lớn hình tượng cho liên hoan kỷ niệm ngàn Năm Thăng Long vừa rồi ở tp hà nội có hình vuông ở trọng tâm mầu vàng với vành vuông kế bên cùng gồm mầu xanh nước biển.

*

Lá cờ Ngũ sắc lớn nhất mừng Hà Nội nghìn năm tuổi

trên hồ Trúc Bạch… (vietnamplus.vn/Home/La-co-Ngu-sac-lon-nhat-mung-Ha-Noi-nghin-nam-tu… ).

Người có tác dụng cờ phân tích và lý giải là hình vuông ở vai trung phong lá cờ bao gồm màu quà có diện tích s là 10.1m2 là hành Thổ tượng trưng cho năm 1010 lúc vua Lý Thái Tổ dời đô về kinh thành Thăng Long. Vành ngoài màu xanh da trời dương (hành Thủy) rộng lớn 20,1m2 – tượng trưng mang lại năm 2010, đúng 1.000 năm Thăng Long-Hà Nội. Về form size thì 10.1m2 biểu tượng cho năm 1010 và 20.1m2 hình tượng cho 2010 thì quá đúng rồi nhưng mà tôi vướng mắc là mầu kim cương ở tâm biểu tượng cho hành thổ Đất cùng vành kế bên biên mầu xanh dương biểu tượng cho hành thủy thái dương Nước dương tức là cờ mang chân thành và ý nghĩa chính là Đất Nước có liên hệ gì với Thăng Long nhỏ Rồng Bay? Rồng tất cả gốc là rắn là Nước Thủy tuy vậy bay liên hệ với khỉ gió Kim.

Hình dạng

Cờ hình vuông

Tại sao cờ truyền thống chính của nước ta lại có hình vuông?

Hình vuông tất cả nghĩa gì vào chữ viết nòng nọc vòng tròn-que?

Như vẫn viết các lần (Chữ Nòng Nọc, Giải Đọc Trống Đồng Nòng Nọc, Âm Dương Đông phái nam Á, Ý Nghĩa Đích Thực Của Bánh Dầy Bánh Chưng), hình vuông có một khuôn mặt là dạng thái dương của nòng O như yoni vuông của Ấn giáo là dạng thái dương của yoni tròn. Nói một cách dễ dàng nắm bắt là hình vuông là nòng O của ngành lửa, thái dương, phương diện trời thái dương.

Như thế hình vuông vắn mang trọn chân thành và ý nghĩa của Vũ Trụ tạo thành Sinh trong Vũ Trụ giáo ngành nòng thái dương. Cờ vuông cũng vậy.

.Hư Vô, Vô Cực

Cờ vuông bao gồm một khuôn phương diện hàm cất một ý nghĩa hư không, nòng O đã chuyển sang dạng thái dương của ngành thái dương.

.Trứng Vũ Trụ hay Thái Cực

Tương từ với vòng tròn, hình vuông cũng hàm chứa chân thành và ý nghĩa sinh tạo, tạo nên sinh của Trứng Vũ Trụ, Thái cực nhất là của ngành nòng âm thái dương ứng cùng với Thần Nông thái dương.

Chúng ta có lá cờ quốc tổ Hùng Vương hình vuông vắn vì văn hóa truyền thống Việt nghiêng các về phía Thần Nông, Lạc Long Quân (như thấy rất rõ qua lá cờ vuông ở đền hồ Động Đình tương tác với Long Vương, ông ngoại Lạc Long Quân). Lá cờ này còn có một khuôn khía cạnh là quấn trứng sinh tạo, sản xuất hóa thái dương của Hùng Vương phương diện trời.

.Lưỡng Nghi

-Cực âm

Theo duy âm, hình vuông có một khuôn mặt hình tượng cho nòng, phần tử sinh dục nữ, âm, cực âm… như sẽ thấy qua yoni vuông của Ấn giáo.

Lá cờ truyền thống hình vuông của việt nam có một khuôn mặt hình tượng cho cực âm, nữ… tốt nhất là khi hình vuông ở tâm có mầu black và bao gồm viền tua hình gợn sóng li ty nước. để ý là cờ vuông biểu tượng cho rất âm này hay đi đôi bạn trẻ với cờ tất cả hình tam giác hình nọc mũi tên (mũi mác, răng cưa, răng sói) hình tượng cho rất dương (xem dưới).

Xem thêm: Tại Sao Sim Vietnamobile Không Gửi Được Tin Nhắn, Cách Khắc Phục

Cờ vuông âm tthái dương được dùng trong các tiệc tùng của những tộc nằm trong ngành Thần Nông, Nước thái dương.

-Cực dương

Theo duy dương, hình vuông vắn có một khuôn mặt biểu tượng cho thái dương, lửa của ngành âm. Cũng xin nói lại tín đồ Inca có mặt trời hình vuông vắn (xem Sự Tương Đồng giữa Cổ Việt cùng Inca).

Lá cờ truyến thống hình vuông vắn của nước ta nếu có hình vuông vắn ở trung tâm mầu đỏ có một khuôn mặt hình tượng cho rất dương của ngành âm (cần sáng tỏ với nọc mũi tên . Cờ hình tượng cho rất dương (lửa, phương diện trời) phải gồm tua viền xung quanh hình lưỡi lửa mầu đỏ.

Cờ vuông lửa thái dương được sử dụng trong các liên hoan tiệc tùng của các tộc nằm trong ngành Viêm Đế, Lửa thái dương.

. Tứ Tượng

Ta sẽ biết hình vuông biểu tượng cho tứ phương, tứ hướng, cho tứ trụ, bốn nguyên sinh động lực chính… ứng cùng với tứ tượng. Hình vuông vắn để đứng bên trên một đỉnh hình tượng cho bồn Nguyên Sinh Động Lực chủ yếu tức tứ tượng gửi động, nhộn nhịp ứng với tự hành (James Churchhard).

Lá cờ truyến thống hình vuông vắn của vn nếu có hình vuông vắn ở trung tâm mầu đỏ và tư vành vuông quấn ngoài bao gồm bốn mầu của tứ tượng thì cờ gồm một khuôn mặt hình tượng cho tứ tượng ngành dương (tứ tượng dương). Giả dụ có hình vuông vắn ở trung ương mầu black (hay mầu xanh dương Nước dương) và tư vành vuông bọc ngoài bao gồm bốn mầu của tứ tượng thì cờ bao gồm một khuôn mặt hình tượng cho tứ tượng ngành âm (tứ tượng âm).

./Tượng đất

Như đã nói ở bài Ý Nghĩa Đích Thực Của Bánh Dầy Báng Chưng, khu đất vuông là đất ruộng đồng. Cờ có hình vuông là làm theo hình hình ảnh của đồng ruộng. Theo duy âm là ruộng mẹ. Đồng tức là mẹ như việc đồng áng là việc mẹ cha (cổ ngữ Việt áng ná là thân phụ mẹ); đồng bóngbóng mẹ. Mã ngữ indong là mẹ.

Cờ vuông là biểu tượng cho khu đất vuông ruộng đồng Âu Cơ nằm trong ngành Nọc Lửa Viêm Đế (vì người mẹ Tổ Âu Cơ có cốt lửa, thái dương đề nghị mới tất cả hình vuông, dạng thái dương của vòng tròn).

Theo duy dương, vào thời phụ quyền cực đoan hình vuông vắn đất dương thay mặt đại diện cho khu đất âm nữ.

Cờ vuông hình tượng cho tượng khu đất có hình vuông vắn ở trọng tâm mầu rubi hay nâu hay gồm viền tua rubi hoặc nâu.

Mầu quà là mầu thái dương âm của mầu đỏ vì vậy mà mầu vàng biết tới mầu đất âm thái dương hoàng thổ. Bé mầu nâu là mầu thiếu hụt dương khu đất dương.

Cờ vuông tượng đất được dùng trong các lễ hội của các tộc Đất bà mẹ Tổ Âu Cơ, Kì Dương Vương.

./Tượng lửa

Như đã nói sinh sống trên hình vuông có một khuôn mặt lửa, thái dương. Lá cờ truyền thống nước ta hình vuông hình tượng cho tượng lửa, tộc Lửa Việt có hình vuông ở trọng điểm mầu đỏ tốt cam hoặc tua viền lưỡi lửa tốt viền hình nọc mũi thương hiệu mầu đỏ ở kế bên cùng mang ý nghĩa thái dương, lửa.

Cờ vuông tượng lửa được dùng trong các tiệc tùng của những tộc lửa thiên hà Đế Minh.

./Tượng Gió

Hình vuông bao gồm một khuôn mặt thiếu âm gió.

Cờ truyền thống cuội nguồn Việt Nam biểu tượng cho tượng gió có hình vuông vắn ở chổ chính giữa mầu trắng xuất xắc viền tua hình gió cuộn vận động mầu trắng. Gió trần gian đội vệt khí vũ trụ. Như sẽ nói làm việc trên hình vuông vắn là dạng thái dương của bọc Trứng vũ trụ Hùng vương nên tất cả một các loại cờ truyền thống lịch sử vuông biểu tượng cho tượng gió là chuyện vớ nhiên.

Cờ vuông tượng gió được sử dụng trong các liên hoan tiệc tùng của những tộc gió của Hùng Vương thế gian Phong Châu.

./Tượng Nước

Như đã nói trên nước thái âm gồm mầu đen và nước thái dương gồm mầu xanh dương nước biển. Cờ biểu tượng cho Nước âm, con gái có hình vuồng ở chổ chính giữa mầu black hay viền tua sóng nước mầu đen.

Cờ biểu tượng cho Nước dương gồm hình vuồng ở trung khu mầu xanh dương tuyệt viền tua sóng nước mầu xanh dương.

Cờ vuông tượng nước được sử dụng trong các tiệc tùng, lễ hội của những tộc nước, liên hoan tiệc tùng nước của đại tộc Lạc Long Quân .

.Trục cầm Giới

Trụ vuông cũng khá được dùng làm biểu tượng cho Trục núm Giới.

Cờ vuông coi như thể thiết diện của trục rứa giới, là ma phương 5/15.

Cờ vuông được dùng trong tiệc tùng, lễ hội dâng bái lễ vật, thỉnh nguyện cho tới Tam Thế.

Ta sẽ biết Trục quả đât là thân Cây ngoài hành tinh (Cây Tam Thế, Cây Đời Sống) nên đôi khi có một khuôn phương diện là Cây vũ trụ (Cây Tam Thế, Cây Đời Sống) do vậy hình vuông ở vai trung phong cờ có thể cũng có mầu lục.

. Sinh tạo, tái sinh

Hình vuông gồm một khuôn mặt Trứng Vũ Trụ, Thái rất thái dương và cũng có thể có khuôn mặt phần tử sinh dục nữ, yoni vuông hiển nhiên sở hữu nghĩa sinh tạo, trong tương lai trong xã hội nông ghiệp được dùng trong các liên hoan tiệc tùng cầu mùa, gặt hái như dòng bánh bác (Ý Nghĩa Đích Thực Của Bánh Dầy Bánh Chưng).

Cờ hình mũi tên (mũi mác, răng cưa, răng sói).

Cờ hình nọc mũi tên hình tượng cho nọc, dương, lửa, bộ phận sinh dục nam.

Cờ vuông song song với cờ nọc mũi tên cho thấy rõ cờ vuông bao gồm một khuôn phương diện là âm thái dương trăm phần trăm. Hai lá cờ tiểu vuông và nọc mũi thương hiệu mang chân thành và ý nghĩa nòng nọc, âm khí và dương khí thái dương biểu tượng cho lưỡng nghi thái dương. Từ đây ta thấy rõ cờ vuông lớn tất cả một khuôn khía cạnh là thái rất phân ra đời hai cờ nhỏ là nhì cờ nhỏ dại nòng nọc, âm khí và dương khí thái dương trên tầng lưỡng nghi ứng với bọc trứng vuông thái cực thái dương của Hùng vương vãi thái dương, sinh ra hai ngành Lửa có cờ biểu nọc mũi tên với ngành nước gồm cờ biểu là cờ bé dại vuông.

Tua Cờ “Đuôi Nheo”

Tua viền cờ thường hay điện thoại tư vấn là đuôi nheo. Tên thường gọi này không chỉnh bởi tua viền cờ có không ít dạng không giống nhau không độc nhất vô nhị thiết có hình đuôi cá nheo. Viền tua cờ có thể có hình lưỡi lửa, hình nọc mũi tên, hình sóng nước, hình gió cuộn.

Treo Cờ

Treo, cắm cờ đề nghị theo qui cơ chế nòng nọc, âm dương. Cờ dương nọc mũi thương hiệu treo hay cắn ở bên tay bắt buộc tức phía dương, phía bên tất cả để trống với cờ vuông bé dại treo hay gặm ở phía tay trái tức phía âm, phía mặt để cồng.

Lưu ý

.Theo văn hóa truyền thống Việt, bên phải là dương như thấy trên trống đồng nòng nọc, âm dương những hình chim thú đểu vận động từ trái sang nên tức theo chiều ngược với kim đồng hồ, theo chiều khía cạnh trời.

.Thường tốt lẫn lộn phía phải hay trái là nhìn từ phía ngoài vào bàn thờ hay từ vào ra. Nếu theo quan niệm theo nghĩa nội (cha, dương) thì ngành nội. Nọc, dương, cha nhìn từ vào ra với theo nghĩa nước ngoài (âm, mẹ) thì ngành ngoại, nòng, âm, bà bầu nhìn từ bên cạnh vào.

GIẢI THÍCH Ý NGHĨA MỘT LÁ CỜ CHÍNH THỐNG

Hiểu rõ ý nghĩa sâu sắc rồi, ta thử giảng nghĩa một lá cờ truyền thống còn duy trì được thiết yếu thống nhằm kiểm triệu chứng lại xem tất cả đúng hay không. Xin mang lá cờ ở đền thờ nhì Hà Trưng làm việc Đồng Nhân, thủ đô ở trên làm ví dụ.

Cờ đại ở trung khu có hình vuông vắn mầu đỏ là mầu Hỏa, mầu lửa, màu phương diện trời. Tư góc ngoài tất cả phụ đề thêm bốn ngọn lửa nói cho biết mầu đỏ là mầu lửa, khía cạnh trời.

Hai Bà Trưng quê nghỉ ngơi Châu Phong chiếc dõi vua Hùng khía cạnh trời có tp. Hà nội đóng nghỉ ngơi Mê Linh. Như vẫn biết Mê Linh tất cả gốc từ bỏ cổ ngữ Việt mơ linh, mơ lang, mling, mlang là tên gọi con chimcắt, chim Việt, chim biểu của thần khía cạnh trời Viêm Đế (xem Ý Nghĩa dịp nghỉ lễ Hai Bà Trưng). Bà Trưng cái Hùng Vương, vua mặt trời trực thuộc ngành thần mặt trời Viêm Đế đề nghị mầu chủ yếu ở trung ương cờ gồm mầu đỏ đúng trăm phần trăm.

Phần còn lại của cờ gồm mầu trắng nổi trội, chế ngự. Mầu white là mầu trong của Gió (Kim). Vành hình thoi cũng nói cho thấy mầu trắng là mầu gió (hình thoi là dạng chuyển động của hình vuông tức âm thái dương đưa động. Khôn bao gồm dương tính ‘động’ tức Khôn dương, thiếu hụt âm IIO gió). Hai bà trưng quê làm việc Châu Phong (Châu Gió) mẫu Hùng Vương bắt buộc mầu trắng đa phần của phần cờ còn lại tương tác với khuôn mặt bầu trời gió của bọc trứng Hùng vương vãi đúng trăm phần trăm.

Hai vành vuông mầu hồng hiển nhiên hình tượng cho mầu đỏ thái dương nữ ăn khớp trăm tỷ lệ với khuôn mặt cô bé dòng khía cạnh trời thái dương với với khuôn mặt cô bé vương quần hồng.

Hai tiến thưởng mầu xanh dương là mầu nước thái dương đến biết Hai Bà có một khuôn mặt chị em thái dương giỏi thuộc ngành nươc dương Lạc Long Quân.

Vành ngoại trừ cùng với tua mầu đen như đã nói trên ở phía trên nghiêng về nghĩa thái âm nữ nhiều hơn là nghĩa tang chế. Điểm này cũng thấy rõ gần như tua viền cờ (đuôi nheo) tại chỗ này có hình ngọn lửa mang chân thành và ý nghĩa lửa âm, lửa nữ giới chứ không tồn tại hình sóng nước hình tượng cho cõi nước âm, tang ma.

Lá cờ lệnh bé dại ở tâm cũng có mầu hồng đỏ mang chân thành và ý nghĩa lửa thái dương nữ, thiếu nữ vương dòng mặt trời Hùng Vương. Vành mầu hồng to mang tính ngự trị có nghĩa là lửa cuộc chiến tranh của đàn bà vương vì đấy là cờ lệnh, cờ chiến. Mầu trắng với nghĩa như trên. Vành hình thoi vận động cũng có nghĩa gió chuyển động như trên. Vành đen xung quanh cùng với tua viền hình ngọn lửa sở hữu nghĩa như trên.

Đặc biệt cờ lệnh còn tồn tại một chuỗi hình ngữ nòng nọc ba thùy (tri-lobeb pattern) thái dương mang nghĩa người vợ thái dương, thiếu phụ vương, thần tổ nữ, chị em tổ phụ nữ ngành phương diện trời…

*

Hàng hình cha thùy thái dương với nghĩa âm, phái nữ thái dương, đàn bà vương… sản phẩm hình thoi vận động mang nghĩa gió dương đưa động.

Ở chương Chữ Nòng Nọc trong Giải Đọc Trống Đồng Nòng Nọc, Âm Dương Đông phái nam Á tôi vẫn viết rõ về hình thái cha thùy này. Ở phía trên chỉ xin nhắc lại sơ qua.

Ba nòng OOO (tức ba âm gồm một khuôn phương diện là quẻ Khôn) bám lại và xuất hiện tạo ra hình tía thùy có khá nhiều hình thái vẫn có gốc nghĩa là âm O thái âm OO, mây, mưa (mưa là nước OO rơi từ bỏ trời, không khí O), Khôn, mẹ Hư không Vũ Trụ, mọi đấng chí tôn phái nữ v.v .

Có hai mô hình ba thùy:

-/ Hình bố thùy âm:

Cả bố thùy hầu như thuôn tròn đầu còn sở hữu âm tính, thái âm ngành nòng, thuần âm, Khôn, mây…