Biểu tượng phật giáo việt nam

Cho dù từ rất lâu Phật đang có biểu tượng mang dáng vóc con tín đồ (tượng Phật) thì vào Phật giáo nguyên thủy lại không thể thờ tượng Phật. Có nhiều các hình hình ảnh ẩn dụ đã làm được vẽ trong các đền đài, giấy tờ liên quan liêu tới Phật giáo và gia hạn cho tới tận hiện nay (ngay cả khi đã có tượng Phật).

Tám hình tượng dưới đó là tám biểu tượng thường được thấy duy nhất trong các biểu tượng liên quan tới Phật giáo trừ tượng Phật. Bông sen, bánh xe Pháp, stupa (tháp xá lợi) là 3 biểu tượng thường xuyên mở ra tại những chùa và các tu viện Phật giáo.

Bạn đang xem: Biểu tượng phật giáo việt nam

1.Hoa sen (Padma)

*

Hoa sen biểu tượng cho sự thuần khiết. Hoa sen trong Phật giáo rất có thể sử dụng tất cả các màu sắc sắc, trừ greed color da trời (Blue).

2.Bánh xe pháo Pháp (Dharmachakra)

*

Đây là bánh xe bộc lộ cho Công Lý. Bánh xe cộ được tạo thành 8 phần diễn đạt cho Bát chủ yếu Đạo : chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mệnh, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định.

3.Tháp xá lợi (Stupa)

*

Dấu vết phong cách xây dựng Phật giáo cổ duy nhất của stupa là nghỉ ngơi Ấn Độ vào nỗ lực kỉ 4-1 TCN, dạng phân phối cầu, xung quanh bao gồm lan can, được trang trí bởi những hoạt cảnh về cuộc đời Đức Phật, bên trên đỉnh là hình mẫu chiếc lọng.Ở các nước như Miến Điện, Thái Lan, Lào, Campuchia, stupa có dạng buôn bán cầu và đỉnh nhọn, vị theo tương truyền trước khi tịch, Phật được hỏi: làm cầm nào để bảo tồn sự tôn nghiêm di thể Phật? Phật gấp tư áo cà sa, úp bát khất thực lên, rồi đặt dòng gậy phòng lên trên thuộc rồi tịch.

Tháp thường được thu bé dại dần cho tới trên cùng, bên trong chứa xá lợi của Phật hoặc tro cốt của sư trụ trì chùa.

Xem thêm: Top 7 Cửa Hàng Nội Thất Nhập Khẩu Hàn Quốc Cao Cấp 2020, Jang In Furniture

4.Triratana

*

Đây là hình tượng đại diện cho Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng). Tín đồ ta lúc quy y cửa ngõ Phật sẽ gọi là quy y Tam Bảo, tức là quy y Phật (người dẫn đường), quy y Pháp (phương pháp khử khổ của Phật), quy y Tăng (Tăng đoàn là những người dân cùng tu hành cùng với mình).

5.Chattra

*

Đây là mẫu lọng (Chattra còn nghĩa là cái nấm) thể hiện cho việc che chở của thai trời, cho việc che chở khỏi hồ hết quỷ dữ, cám dỗ. Dòng lọng này cũng thể hiện cho hoàng gia, cho đẳng cấp cao có mức giá trị ý thức to lớn. Mẫu của Phật trong tranh vẽ cổ thường có người bịt lọng đi kèm.

6.Lá cờ Dhvaja

*

Trong lịch sử vẻ vang Ấn Độ, Dhvaja là lá cờ chiến không thể thiếu trong mỗi cuộc chiến tranh. Tuy vậy, phật giáo coi đấy là lá cờ miêu tả cho sự chiến thắng của Phật pháp trước quỷ dữ và cám dỗ. Trên Tây Tạng, Dhvaja có cùng chân thành và ý nghĩa như trên tuy thế được dựng bên trên nóc của các tu viện dưới kiểu dáng trụ đồng.

7.Con nai

*

Hình tượng con nai – thường xuyên đi cặp đôi – được mô tả cho bài giảng trước tiên của Phật (Kinh đưa Pháp Luân) tại vườn cửa Lộc giả (Deer Park) mang đến năm bằng hữu Kiều è cổ Như. Đây là bài bác kinh thứ nhất của Phật thể hiện tuyến đường Trung Đạo của mình.

8.Vua rắn Naga

*

Trong sự tích này nói về “Bảy ngày tu thứ nhất của Đức Phật”, lúc ngài vẫn đang tọa thiền dưới cội tình nhân Đề (Boddhi) thì một cơn mưa trái mùa như buông bỏ nước dội xuống thân thể ngài, đúng vào khi đó một vị vua rắn Naga tức thời bò thoát khỏi nơi trú ẩn của mình, cuộn mình thành bảy vòng tròn, nâng Đức Phật lên khỏi làn nước đang chảy xiết và sử dụng bảy loại đầu của bản thân mình làm thành một cái táng bít chỡ mang lại Đức Phật. Do thế hình tượng rắn Naga là hình tượng cực kì phổ biến trong văn hóa Khmer với Phật giáo nam tông.